Påskens upplopp var defensiv jihad
På den första presskonferensen efter påskkravallerna sa polisledningen att det handlade om gängkriminella som attackerade Rasmus Paludan. Nu med facit i hand vet vi att det inte alls var fallet. Som jag skrev i det förra inlägget om Paludan och koranbränningarna så handlar det om en konflikt mellan två helt olika verklighetsuppfattningar, där djupt troende muslimer inte tolererar något annat än islams "sanning".
För koranen anses innehålla uppenbarelser av en gudomlig koran vars förlaga finns i himmelen. Koranen i sig är alltså för en muslim en gudomlig auktoritet eftersom det sägs vara Allahs egna ord, förmedlade av ängeln Gabriel. Koranen är dessutom så pass helig att den inte får beröras av en "oren". En muslim får heller inte citera eller röra vid koranen utan föregående rituella tvagning. Juristen Rasmus Paludan visste med andra ord exakt vad han gjorde då han eldade koraner.
På grund av de ökande konflikterna i västvärlden mellan olika aspekter av islam och vår kultur så har fler och fler västerlänningar börjat sätta sig in i vad som är sant och inte angående islam. En av dem som har gjort det är den något aspiega Rasmus Paludan, men då våra politiker vill sopa problemen under mattan så tillskrivs han syften han inte har. Enligt honom själv är syftet att få alla muslimer att respektera lagen och därmed Västs syn på demokrati, yttrandefrihet och mötesfrihet. Rasmus Paludan för alltså inte ett krig mot muslimer, han för ett enmanskrig för västerlandets demokratiska principer.
I Danmark har han lyckats tack vare att Danmarks polis får kontroll på de som inte respekterar dansk lag. Syftet med att bränna koraner även här i Sverige är att dels att visa på konflikten mellan rättrogen islam, men också att visa att myndigheterna här i Sverige tappat kontrollen. Paludan blottlägger därmed Sveriges oförmåga att stå upp för vår demokrati, och att vi istället låter en upprörd mobb bestämma vad som får göras och inte. I Linköping lät polisen till och med gripa Paludan.
Upploppen har gjort intryck internationellt, i en dansk tidningsartikel menar man att det är svårt att avgöra om filmerna utspelar sig i Sverige eller i Marioupol. Men tack vare den djupa okunskapen om islam blir det lätt för de ansvariga att få oss att se åt ett annat håll och glömma bort vad vi sett. Okunskapen beror delvis på att det är svårt att få grepp om islam då den är så motstridig. Tidig islam hämtade så mycket från judendomen och kristendomen och det är lätt för den som vill, att hänvisa till tidig islam och få den att framstå som lik kristendomen.
Men Muhammeds religion utvecklades efter behov och med tiden blir islam mer och mer lik en krigsherres motivational speaches inför strid. Islam är dessutom en så pass komplex religion att det krävs religöst lärda för att rätt tolka den. Vad en imam säger i Sveriges television är alltså irrelevant om en ansedd religiös ledare säger något helt annat.
Detta blir särskilt tydligt vad det gäller Jihad som visserligen kan avse den inre Jijad som handlar om att bli en bättre människa enligt islams sätt att se det, men Jihad kan också stå för den yttre Jihad som handlar om att tvinga andra till "förbättring", ibland med våld.
Imamen i TV eller på webben berättar gärna att Jihad betyder strävan/ansträngning, det framgår dock i Koranen vilken "strävan" som avses. Den avhoppade svenska före detta islamisten Muhammed Omar (Numera Eddie Råbock) förklarar det såhär i en artikel för Det goda samhället:
Om muslimer syftar på någon annan typ av kamp eller ansträngning när de säger jihad, lägger de till ett ord.
“Till exempel, om en muslim talar om en strävan att tvinga sig själv att läsa Koranen eller att tvinga sig själv att be, säger han ”jihad an-nafs”, det betyder en kamp mot den egna lättjan och lusten. Och om en muslim talar om sin ansträngning att bekämpa tvivel och syndiga tankar, kan han säga ”jihad ash-Shaytan”, vilket betyder kamp mot Satan.”
Muhammed Omar berättar vidare att när ordet jihad används av muslimer, både vanliga muslimer och religiösa ledare, handlar det så gott som alltid om heligt krig. Han förklarar också att den inre och yttre Jihad är sammanflätade, eftersom det för att gå ut i heligt krig krävs att man övervinner sig själv, sin egen önskan, sin egen bekvämlighet.
Profeten Muhammed beskrivs ibland som en psykopat, men despoten som kräver underkastelse och fullständig lydnad är Allah. Inre jihad handlar därför om att rensa ut all egen vilja och bli ett med Allahs vilja. Det är alltså fråga om en hjärntvätt där man även avkrävs att älska tyrannen.
Islam är arabiska för underkastelse och det är inte fråga om en passiv underkastelse utan en i allra högsta grad aktiv underkastelse, där den inre Jihad går ut på att bekämpa kärleken till världen, vilken enligt Muhammed är alla synders moder.
Muhammed Omar berättar på Det goda Samhället att Muhammed sade: ”Dö innan du dör” vilket betyder att en muslim måste döda sin egen lust och sin egen vilja för att förbereda sig inför den kroppsliga döden. Muhammed Omar fortsätter.
Alltså är inre, andlig jihad en förutsättning för det heliga kriget för att försvara, och utbreda, islams makt och lag.
Under Profeten Muhammeds levnad så hade man allt att vinna på att delta i hans spridande av islam med svärdet. De som deltog blev lovade en del av krigsbytet och skulle man inte överleva så var en plats i Paradiset säkrad för en. Riktigt stora skaror lyckades Muhammed ena när han började hota de som tvekade att delta i det heliga kriget med att de skulle hamna i helvetet om de avstod.
Muhammed Omar hänvisar till kapitel 9, vers 81-82:
Those ˹hypocrites˺ who remained behind rejoiced for doing so in defiance of the Messenger of Allah and hated ˹the prospect of˺ striving with their wealth and their lives in the cause of Allah. They said ˹to one another˺, “Do not march forth in the heat.”
Say, ˹O Prophet,˺ “The Fire of Hell is far hotter!” If only they could comprehend! So let them laugh a little—they will weep much as a reward for what they have committed.
Likt google-översättningar är inte alltid de från arabiskan översatta koranverserna helt lätta att förstå, men Muhammed Omar förklarar att versen ovan beskriver att de som tack vare hettan var motvilliga att gå ut i heligt krig, motiverades med att “helvetets eld är hetare”.
Inre och yttre Jihad är alltså sammanflätade. Inre Jihad förbereder för yttre Jihad eftersom individen först måste övervinna sig själv och besegra sitt tvivel, sin lättja och vad som sägs vara Satans frestelser. Inre Jihad är en förutsättning för yttre Jihad som går ut på att försvara och utbreda islam. Den som dör i det heliga kriget belönas med martyrens rang i himlen där han får njuta av unga jungfrur.
Den som går ut i heligt krig motvilligt riskerar att bli utan jungfrur och den som vägrar att gå i strid för att försvara Muhammed och Allah kommer att straffas med att hamna i helvetet. Det förklarar det "aldrig tidigare skådade våldet" under Korankravallerna, det förklarar också upplevelsen av att jihadisterna var som i trans som en polisman uttryckte det. En av poliserna berättade att en av jihadisterna bad honom att döda denne. Kravallerna skedde under Ramadan och den muslim som dör i strid under ramadan kan med tillförsikt se fram emot livet efter detta. Det var alltså inte särskilt svårt att rekrytera jihadister under korankravallerna, särskilt inte när uppdraget var så lätt som i detta fallet.
Den påtagliga skräcken för Satan och helvetet är så främmande för en sekulär svensk att det verkar vanvettigt, men jag har mött ett flertal muslimer vars tro på Satan är lika blind som svenska barns tro på jultomten. Som sekulära svenskar har vi svårt att ta det på allvar, många i dagens Sverige uppfattar religiösa som nippriga och viftar bort vad de uppfattar som religiösa galenskaper, men till skillnad mot nippriga kristna så tror nippriga muslimer att de bekämpar Satan när de försöker döda islamkritiker, eller representanter för dem svenska staten.
För i motsats till vad rikspolischefen först påstod så var det religiösa ledare som drev på stenkastandet. Vi begriper oss heller inte på denna sedvänja att kasta sten, därför blir analysen av påskens Jihad grund och vi tror att muslimerna känt sig sårade, något vi kan relatera till. Men det handlar inte om det, stenkastning har en lång tradition i Mellanöstern och går tillbaka till berättelsen om David och Goliat, vilken är särskilt stark inom islam.
Islam har sina rötter i judendomen och många av de judiska berättelserna har gjorts om till en arabisk publik, och i den muslimska versionen liknas jätten Djalut (Goliat) vid Satan, och denne dödas av hjälten Dawud med en välriktad sten. Att kasta sten på Paludan och polisen blir därför en symbolhandling där islamisterna identifierar sig med David och ser den svenska staten som en ond jätte som skall besegras.
En mycket central del av islam är att se sig som offer för en förtryckande omvärld. Därför ser man stenkastandet som ett försvarskrig. Det som skedde är alltså inte ett vanligt upplopp, det var defensiv Jihad.
Den västerländska upplysningens ideal upplevs som ett hot mot islam, som man måste försvara sig mot. Islam har i själva verket många likheter med den religionsvetenskapliga definitionen av en sekt:
Muhammed sade sig ha kontakt med Gud och krävde fullständig underkastelse
Kritik av ledaren och läran var och är förbjudet.
Muhammeds manipulerade sina följare att lyda honom med hot om helvetet för den som gick emot.
Islam äger hela sanningen och kännetecknas av “Vi och dom”- tänkande.
Oliktänkande bestraffas, och aggression riktas mot de som är utanför gruppen.
Bilan Osman påpekade för Richard Jomshoff i poden Hur kan vi? att islam inte är en enhetlig religion, och det är sant, det finns ingen hierarkisk överbyggnad som inom kristendomen där biskopar och påvar bestämmer vad som är rätt tro. Men islam har istället muslimska lärde och bland dessa finns en del auktoriteter som accepteras bland majoriteten muslimer.
En av de västerlänningar som satt sig in i islam på djupet är den kristna apologeten David Wood. Han har en säregen bakgrund men Wood har doktorerat i filosofi och är en aktad medlem i Society of Christian Philosophers. Som sådan är han en flitigt anlitad debattör i inter-religiösa debatter där han argumenterar utifrån vad dessa muslimska auktoriteter har gjort gällande.
Han drev tidgare youtubekanalen Acts17Apologetics där han undervisade om islam. Men tack vare Youtubes censur tog han ner sin kanal och skapade istället en egen hemsida tillsammans med den före detta muslimen Dr. Nabeel Quereshi.
Denna James Wood har identifierat tre 3 faser av yttre Jihad utifrån islams historiska utveckling, och dessa 3 faser har upprepats senare genom historien. Här är länk 2, samt länk 3 till hans video om dessa faser där han beskriver hur denna den yttre Jihad ändrar karaktär beroende på islams status i samhället.
Dold (Stealth) Jihad
Är den första fasen av yttre Jihad, denna fas pågår när muslimer är i minoritet och omöjligt kan bedriva fysisk Jihad. Under denna fas hänvisas till tidig mild islam och de muslimer som vill sprida islam talar om fred och tolerans. Det var också vad Muhammed gjorde så länge han var kvar i Mecka. Dock sa han en sak offentligt, och en helt annan sak privat. Detta vet man då en betydande del av islam utgörs av de skrifter som beskriver Muhammeds göranden och låtanden.
Att säga en sak offentligt och en annan privat är något som uppmuntras inom islam och den muslimska termen Taqiyya beskriver hur det under vissa förhållanden är tillåtet för en muslim att ljuga. Det sägs gälla om man fruktar för sin säkerhet, det vill säga när man är förföljd men som jag visat ses allt annat än underkastelse som en attack.
Islam uppstod i hederskulturen där man har en helt annan syn på kränkning/agression. Många texter talar om hur Muhammed fördrevs från Mecka, men det var inte fråga om religiös förföljelse. Tvärtom tilläts Muhammed att sprida sin lära i fred, det var när han började attackera den rådande religionen som han jagades ut från Mecka.
Muhammed var inte heller en Martyr, han återupprättade sin kränkta heder genom att samla ihop klanerna i Medina och började plundra Meckas handelskaravaner.
Som alla manipulatörer så lyckades Muhammed rättfärdiga sina handlingar i efterhand med lögner om att vara förföljd. Muhammed Omar berättar vidare i Det goda samhället att när Muhammed kritiseras för att strida under de heliga fredsmånaderna så rättfärdigar han detta genom att hävda att avvisa Allah är en större synd. I texten nedan framgår att stå i vägen för Allah är att beteckna som “förföljelse” vilket är ett större brott än att döda. Sura 2:217
They1 ask you ˹O Prophet˺ about fighting in the sacred months.2 Say, “Fighting during these months is a great sin. But hindering ˹others˺ from the Path of Allah, rejecting Him, and expelling the worshippers from the Sacred Mosque is ˹a˺ greater ˹sin˺ in the sight of Allah.
Muhammed hävdar till och med att man genom att strida (och plundra) söker rädda de otroende från att dö med fel tro och därmed hamna i den eviga elden
For persecution3 is far worse than killing. And they will not stop fighting you until they turn you away from your faith—if they can. And whoever among you renounces their own faith and dies a disbeliever, their deeds will become void in this life and in the Hereafter. It is they who will be the residents of the Fire. They will be there forever.”
Muhammed och muslimerna var alltså inte förföljda för sin tro de plundrade de handelskaravaner under fredsmånaderna, allt annat är en efterhandskonstruktion. Det är ett typiskt manipulativt grepp att utmåla sig som offer när man i själva verket är förövaren. Det är ett återkommande tema ända in i vår tid, och alltför många låter sig duperas. Så länge ingen har kunskap att likt David Wood bemöta det som påstås så kommer den dolda Jihaden, det vill säga att öka islams inflytande i det svenska samhället att fortsätta vara ytterst framgångsrikt.
Inom kristendomen är det en grov synd att ljuga, att bära falsk vittnesbörd. De första biblarna skrevs på grekiska, där används termen diabolo och beskriver att vilseleda. Även om vi är sekulära så har kristen etik genomsyrat vårt samhälle till den milda grad att vi inte förväntar oss att människor skall ljuga och föra oss bakom ljuset.
Men inom islam ges istället stöd för bedrägeri på ett flertal ställen. Muhammed själv gjorde upp planer på att besegra konkurrenter samtidigt som han utåt talade om fred och tolerans. Muhammed är islams förebild och muslimer har att efterlikna honom. Islam är också till skillnad mot kristendomen djupt antagonistisk, det är en starkt polariserande religion med en tydligt indelning i "vi och dem" där man uppmanas att gynna den egna ingruppen. Sura 3:28
Believers should not take disbelievers as guardians instead of the believers—and whoever does so will have nothing to hope for from Allah—unless it is a precaution against their tyranny. And Allah warns you about Himself. And to Allah is the final return
Enligt Ibn Kathir som är en av islams mest aktade lärda, har muslimer lov att visa vänskap utåt men aldrig inåt, det vill säga vänskapen får inte vara äkta. En vän till Muhammed själv; Abdu Darda sade:
Vi ler mot vissa människor även om vi förbannar dem i våra hjärtan
Det här är så långt ifrån det kristna kärleksbudskapet att älska sin nästa som sig själv, att vi har svårt att ta det till oss. Vi är därmed godtrogna och lätta att vilseleda för den som vill. För även om nu inte långtifrån alla muslimer är svekfulla, så kan de som är det, mycket lätt flytta fram sina positioner i sin strävan att islamisera Västvärlden. Detta har vi sett inte minst från Det Muslimska brödraskapets sida.
På Wikipedia kan man läsa att Taqiyya är en doktrin inom Shiitisk islam, dock är Muslimska brödraskapet en sunnimuslimsk rörelse som under falsk flagg infiltrerat politiska partier i Sverige. Det vill säga bedriver dold Jihad.
Under denna fas berättar David Wood är det viktigt att befästa muslimers offerstatus, Muhammed talade om förföljelse, och dagens muslimer använder uttrycket islamofobi, syftet är att ge islam en särställning bland religioner, och tack vare den utbredda okunskapen (och tidigare väl utförd dold Jihad) så vill många gå islamisterna till mötes och börjar tala om lagändringar.
Sahih Al-Bukhari är en samling skrifter som beskriver Profeten Muhammads göranden och låtanden och anses vara den mest autentiska källan till Islam inom Sunni-islam vid sidan av koranen. I detta verk står att läsa att Muhammed yttrade - inte mindre än 3 gånger att:
Krig är bedrägeri
Det handlar alltså om psykologisk krigföring. Muslimska brödraskapet och andra islamister har under en längre tid bedrivit dold Jihad i Sverige, de har agerat bedrägligt för att öka islams inflytande i Sverige. Detta är väl dokumenterat av bland annat litteraturvetaren Mona Lagerström, terrorforskaren Magnus Norell samt doktoranden på inter-religiösa relationer Sameh Egyptsson, men de talar vad det verkar för döva öron.
Målet för den första fasen av Jihad är enligt David Wood att ge islam en privilegierad status som religion. Tack vare det påhittade ordet islamofobi så kan både muslimer och politiker agera gatekeepers och hindra såväl både kritik och en sund debatt om huruvida en del av islams värderingar är förenliga med den västerländska civilisationen.
Lite rörigt i Örebro som SvT uttryckte det. Bild från @TwoOutsNoProbs på Twitter.
Defensiv Jihad
Denna fas påbörjas när antalet muslimer i ett område är tillräckligt stort för att fysiskt börja “försvara” det muslimska samhället, inte bara mot verkliga attacker, utan även mot påstådd “förföljelse” och kritik.
Under Muhammeds tid började han i denna fas avrätta de som inte böjde sig för hans vilja. Som alla despoter tolererade Muhammed inte att någon sade nej, eller drog sig ur.
För muslimer är Muhammed i det närmaste en perfekt människa, och muslimer anmodas att agera som Muhammeds förlängd arm och kräva underkastelse och ren underdånighet alla. Man förväntar sig att alla ska underkasta sig Allah oavsett vilken religion man tillhör. Upprördheten blev därför stor över att Rasmus Palludan inte stoppades av myndigheterna.
Defensiv Jihad innebär att försvara islam mot vad som upplevs som attacker, vilket är allt som inte är fullständig underkastelse inför islams auktoritet. I vår västerländska civilisation diskuterar vi när vi är oense, men inom islam uppmanas alltså muslimer att fysiskt attackera den som kritiserar och därmed kränker islam.
Detta har medfört mordet på Theo van Gogh i Holland, ett mordförsök på den danske serietecknaren Kurt Westergaard, och under attentatet mot Charlie Hebdo dödades 12 personer. Det medför att Salman Rushdie lever under ständigt hot och har utsatts för flera mordförsök, så även Lars Wilks och även Rasmus Paludan står under allvarligt hot.
Det gör även mindre kända namn som den avhoppade muslimen Mona Walter med flera. Listan på terrorattentat i västvärlden är så pass lång att det inte går att avfärda dessa dåd som utförda av enskilda galningar. Det är en del av islam. Det är heller inget som religiösa fanatiker tolkat in, det är varje muslimsk plikt att försvara islam, Muhammed och dennes familj mot kritik, med våld, minns tidigare citat om att helvetet väntar den som av lättja inte går ut i heligt krig.
För oss européer med vår yttrandefrihet så framstår det som befängt att ta till våld mot tankar och idéer. Nu ska här påpekas att majoriteten muslimer inte är våldsamma. Man föds till muslim och islam kan praktiseras på många sätt, de flesta är inte rättrogna, men skrämmande många muslimer i Europa vill att islamsk lag skall gälla före Europeisk lag, vilket öppet manifesterades under kravallerna i påskas.
Tyvärr så ser de arrogant goda™ journalisterna upplopp som, de tystades språk, men muslimer är vare sig förtryckta eller tystade i Sverige. Det rör sig inte ens om upplopp det var fråga om Jihad. Det är en krigshandling, i första hand en organiserad attack mot en islamkritiker och dennes beskyddare, men det var även en krigshandling, ett heligt krig, det vill säga Jihad. Det framkommer tydligt under de förhör som hållits med de gripna
Men det fega etablissemanget demoniserar hellre kritiker än rikserar att utsättas själva. Likt medberoende blir man livrädd när Rasmus Paludans vågar trotsa islam, och många är de poliser som vittnat om en polisledning som reagerat med fullständig panik. Politiker har gjort allt för att skade-minimera och behålla makten, som en man har man gått ut unisont och demoniserat Paludan. Jag har inte sett någon i etablissemanget som inte tagit avstånd från Rasmus Paludan. Man underkastar sig.
Hela västvärlden och delar av Afrika är i fas 2. Den terror vi utsätts för handlar inte om den förtrycktes försvar mot kolonisatören. Terrorn sker på europeisk mark och utförs av människor som fått all hjälp man kan begära, både av staten och den inhemska befolkningen. Som tack utsätts vi för terrordåd. Många tror att det går att blidka islamisterna, men det är tvärtom. Vi är i fas 2 av det heliga kriget för islamisering av världen.
De arrogant goda™ talar om att svenskar flyttar när det blir för många invandrare i ett bostadsområde, men sanningen är att de jagas därifrån. Barn attackeras och förnedras, det finns även indikationer på att det är icke-muslimer som drabbas av bilbränder och annan terroriserande verksamhet. De som vågar sätta sig upp mot islam hotas, trakasseras och till och med dödas.
Många av förnedringsbrotten är religiösa hatbrott där äldre och ungdomar trakasseras, rånas, förnedras och våldtas. I Malmö och många andra förorter med muslimsk majoritet är det livsfarligt för judar att visa sin trostillhörighet, till och med judiska skolor måste hägnas in för att skydda eleverna.
Att rensa områden från icke-muslimer är ett mönster som ses i koranen, i haditherna och i kommentarerna till koranen och inte minst i moderna muslimska länder. Otaliga folkmord har begåtts och begås ända in i vår tid.
Kyrkor vandaliseras i en stor omfattning i hela Europa. Kristna är idag den enskilt mest förföljda folkgruppen i världen, men tack vare demoniseringen och förlöjligandet av kristendomen så reagerar ingen. Inte ens när våra kyrkor bränns ned. I artikeln När kyrkor brinner i tidningen Axess berättar Annika Borg:
Sverige är ett av de länder i vilka incidenterna ökar. I år har flera vandaliseringar av kyrkor skett, som brandattacken mot Spånga kyrka och den omfattande skadegörelsen av en kyrka i småländska Målilla. Förra sommaren utsattes Västra Skrävlinge kyrka i Malmö för vandalisering sju dagar och nätter i rad. Stenar krossade trettio kyrkfönster och glassplittret gjorde att man fick ställa in gudstjänster, då det inte gick att sitta i bänkarna utan att skära sig. Kristusstatyn inne i kyrkan vältes. Året innan uppmärksammades att hakkors målats på kapellet inne på Stora Kopparbergs kyrkogård i Falun. Tidigare drabbades Sankt Olovs kyrka i Skellefteå av skadegörelse och klotter, där ordet jihad hade sprejats på kyrkans ena vägg.
Attackerna mot kristendomen kommer från flera håll, men Arson Jihad och muslimsk vandalisering är ett faktum. Enligt organisationen Open doors som ger ut rapporten ”World Watch List” har förföljelsen ökat sedan 2006 och hotet kommer främst från muslimskt håll. Det gäller även i Europa där kristna är den grupp som är mest utsatt för diskriminering och hatbrott. 85 procent av alla hatbrott riktas mot kristna i Europa.
Det är inte bara muslimer som attackerar kyrkor, vare sig i Sverige eller på andra platser i Väst, men det pågår Jihad både i Sverige och i hela Västvärlden. Annika Borg berättar i Axess att det utfördes 2,7 attacker per dag i snitt mot kyrkor i Frankrike redan 2019. Det handlar om bränder, kors som välts och statyer som får sina huvuden avhuggna till grov nedsmutsning.
Så kallade kristo-fobiska händelser ökade med 258 procent mellan 2008 och 2019 i Frankrike och i England dubblerades antalet kristofobiska brott under 2017. Mörkertalet är betydande då man inte tolkar brott som antikristna. Brotten utreds heller inte, delvis på grund av okunskap men även på grund av rädsla och dess känsliga natur.
Enligt David Wood så håller fas 2 i sig till dess man är tillräckligt många och mäktiga för att helt underkuva de de som vägrar underkasta sig islam. Frågan är hur vi ska se på våra så kallade utanförskapsområden där utanförskapet många gånger är självvalt?
Offensiv Jihad
När muslimer är i majoritet i ett område och innehar den politiska makten är det dags för en mer offensiv Jihad. För när Mecka och den arabiska halvön var under Muhammeds kontroll skärptes Muhammeds lära ånyo. Nu anmodades anhängarna inte bara att bekämpa de som ansågs "attackera" islam, nu anmodades muslimer även att attackera icke-muslimer, enbart för att de var icke-muslimer. Sura 9:123
O Prophet! Struggle against the disbelievers and the hypocrites, and be firm with them. Hell will be their home. What an evil destination!
Det är helt orimligt att svenska kyrkan lierar sig med islam med tanke på att islam lär ut att kristna och judar kommer att hamna i helvetet för sin vägran att tro på “den enda rätta sanna religionen islam”.
Med hycklare avses de som inte är tillräckligt hängivna läran. Här visar Muhammed att islam inte kan ha olika inriktningar, att det bara finns en version av islam. Även i Sura 9:29 så uppmanas muslimer att bekämpa de som inte tror på Allah.
Fight those who do not believe in Allah and the Last Day, nor comply with what Allah and His Messenger have forbidden, nor embrace the religion of truth from among those who were given the Scripture,1 until they pay the tax,2 willingly submitting, fully humbled.
Jizya är en skatt avsedd att förödmjuka icke-muslimer och orden ovan är en härförares krav på den besegrade att fullkomligt avsäga sig all rätt till självbestämmande. I tidigare nämnda Sahih Al-Bukhari (6924)kan man läsa att Muhammad hävdar:
Jag har beordrats att bekämpa människor tills de säger La ilaha illallah (ingen har rätt att dyrkas utom Allah) och den som yttrar La ilaha Illallah kommer att få beskydd för sig och sina ägodelar.
När muslimer är i majoritet behöver man inte utge sig att vara offer för förtryck och förföljelse. Sahih Muslim - en annan betrodd hadithsamling med nästan lika hög trovärdighet som den tidigare nämnda berättar att Muhammed yttrade (vers 30)
Jag har beordrats att kämpa mot människor så länge som de inte deklarerar att det inte finns någon annan gud än Allah
Och enligt Sahih Muslim vers 4366 säger Muhammed:
Jag kommer att förvisa judar och kristna från Arabien och kommer inte att tillåta andra än muslimer.
Historieböckerna talar om muslimsk expansion istället för att kalla det muslimsk terrorvälde vilket är närmare sanningen. Islam beskrivs som tolerant trots att etniciteter med en polyteistisk religion blev huvudet kortare. Kristna och judar skonades med motiveringen att dessa religioner var underutvecklade försök till den sanna religionen islam. Dock så krävdes underkastelse, inga religiösa ritualer som trotsade islams överhöghet tilläts. Idag riskerar den som tar nattvarden i Iran spöstraff med 200 rapp.
Under muslimsk erövring av Europa har kristna och judar förnedrats med extrema skatter, de erövrade folkens söner fick strida för islams fortsatta "expansion" och döttrarna blev sålda som sexslavar. I sydöstra Europa levde man i skräck för "turken" ( det Osmanska riket)
När muslimer är i majoritet rensar man alltså ut icke-muslimer från viktiga områden. Länder i fas 3 är Saudiarabien, Jemen, Iran, Afghanistan, Pakistan, Mauretanien, och Gambia. Låt oss inte hamna där.